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什么叫自宫,欲练神功为什么要必先自宫呢?

11-07

用风清扬的话来说,岳不群教徒弟亦是死板拘泥,不会变通,很显然,只是按部就班,他忽略了内功与剑术之间的联系!

或许他的想法和大多数人一样,“专注的练好一样功夫,或者只专注做好一件事情,然后再去做另一件事情!”这似乎听起来逻辑很严谨,但却忽略了一个根本问题:

事物之间存在联系!

举个最简单例子,吃饭的时候,嘴巴和手之间协调的配合,同时,还会想想喜欢吃什么,以及产生好吃不好吃的感觉,而消化吸收和排泄的过程,却在不知不觉中完成了!这是一个相互协调的完整过程!

学习、练功也一样,学而时习之,这是点滴的汇聚,行知结合,边学边用,在印证知识正确性的同时,完成吸收精华、储存能量、排泄糟粕!

在学习,书上写的理论的同时,应该推敲书本内容的正确性,以及思考作者写作的逻辑,各方面对照后,而不是“抄经文,按部就班,生搬硬套,或者,直接草率下个否定的结论——推翻!”

「欲练神功,必先自宫」究竟是什么?

这便是“学而不思则罔,思而不学则殆”!

自宫,一般都认为是宫刑,《笑傲江湖》书上说是:

欲练神功,引刀自宫;炼丹服药,内外齐通。今练气之道,不外存想导引,渺渺太虚,天地分清浊而生人,人之练气,不外练虚灵而涤荡昏浊,气者命之主,形者体之用。天地可逆转,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可轻传。
修炼此功,当先养心,令心不起杂念,超然于物外方可,若心存杂念,不但无功,反而有性命之忧。

第一,是心智不全,易受杂念影响而走火入魔!

欲练神功,引刀自宫。若不自宫,功起热生。热从身起,身燃而生。由下窜上,燥乱不定。即便热止,身伤不止。自宫以后,真气自生。汇入丹田,无有制碍。气生之法,思色是苦。厌苦舍离,以达性静。性静以后,手若拈花。气绕任脉诸穴,方汇丹田。气成之后,人若新生,妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等,练药而食。此功一成,出手如雷。招式何用?随手一招,敌不及防,即是杀招。

第二,气机紊乱,导致燥乱不安,内火旺而引发走火入魔!

这就很明白了!欲练神功,先修人道(自身心智,行知合一!)

自宫的目的只是为了防止“走火入魔”,这其实并不是一个必然性的逻辑!

自宫只是丧失了生理功能,但是对于欲望而言,不是仅限于“男欢女爱!”,各种求不得,怨憎会,爱别离,五蕴炽盛,羡慕嫉妒恨!并不是一刀割了,欲望就能了却!

而在于修心!古人认为『心主神明』,脑为『精明之府』。

用现代话来说叫做『智商』,不过这当中还涉及『情商』,『逆商』!

对于这几点,望文生义,不求甚解,练功的逻辑都没想通,即使有足够的时间,也难有大成!

很简单一点,五脏各有对应的情志,几时轮到生殖器作为思考器官了!又不是入宫竞选太监!

当然,所谓自宫,只是“隐喻”,这当中说的便是『人性的问题』!而修炼人道,最重要的便是,人要有人性!

所谓“不孝有三,无后为大”!岳不群为了华山派的面子(其实还是自己想找个理由修炼《辟邪剑法》),所以,索性把令狐冲刷黑了!

反正他是华山派掌门,又是师父,按理说,人家都相信岳不群的!而且为了练功,直接把女儿推进火坑!

至于左冷禅、劳德诺,那只能说,猪油懵了心,贪心不足反受其害!

但实际上,为人处世又不是别人说什么就是什么!靠自己做出来的!所谓『听其言而观其行』!

路遥知马力,日久见人心,相比之下,日子久了,就暴露真相啦!

所以说『情商』、『智商』告急!

三军可以夺帅也,匹夫不能夺志也!

练功的时候不专心思考,反而是在谋划如何获得秘籍!如何算计众人,如何冠冕堂皇!

心思用错了地方,精力本来就不够用,还耽误在旁门左道上,又如何能练成《神功》!

所以说,“自宫”真正的含义是:

泉涸,鱼相与处于陆,相咰以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道!

一阴一阳谓之道,道不是『是非黑白』,也不是『非黑即白』!

阴阳是同个事物(人物)或者相对应事物的对应面构成的,对立统一、互根互用、相互制约、相互转化的!

虽然,男女对应而言分阴阳,人体内部都是有阴阳对应的!(但是风马牛不相及的脏器、事物那是不够成阴阳的!)

总而言之,万物负阴而抱阳!

孤阴不生,独阳不长!

阳在外,阴之使也,阴在内,阳之守也!

阴平阳秘,精神乃治,阴阳离绝,精气乃绝!

宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉’其从之也?”

子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”

天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物!君子不器,上德若水!

只能说,岳不群不学无术!可怜之人必有可悲之处!

若是不贪心,华山派上下和乐融融,他岳不群也就享受天伦之乐啦!

那《清心普善咒》,岳不群若是听得懂,也不至于挥刀自宫!​

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